Kipróbáltam a csoportos meditációt, és pánikrohamom volt
Tartalom
Ha valaha is meditáltál – oké, legyünk őszinték, ha még meditáltál is gondolat a meditációról – tudod, hogy sokkal nehezebb ülni és semmit sem csinálni, mint ahogyan az valójában hangzik. Számomra a meditáció olyan, mint a testmozgás: Ha nincs a naptáromba beírva az edzésem ideje és helye, akkor nem megyek. De a korlátozott ismereteim ellenére hogyan Ehhez tudom a meditáció erőteljes előnyeit (a kutatások azt mutatják, hogy jobb fájdalomcsillapításnál, mint a morfium, segíthet az öregedés szüneteltetésében, és hogy az éberséget gyakorló emberek kevesebb hasi zsírt tartalmazhatnak), és nem bánnám kihasználva azokat.
Alapvetően, ha nem meditálsz, akkor azt kell tenned. Az MNDFL, egy új csoportos meditációs stúdió New York-ban pedig megpróbálja elérhetőbbé tenni a meditációt az olyan emberek számára, mint én, egyszerű oktatást és technikákat adva osztálykörülmények között, hasonlóan egy csoportos edzéshez. Az MNDFL-ben foglalni egy órát értelmes volt-a mi mindenben vagyunk ebben a közös megközelítés jó választásnak tűnt az első lépésemhez a trendi gyakorlatban.
A stúdióba lépve olyan érzés, mintha maga az élő meditációba lépne, semleges szürke és fehér tónusai, természetes fa és zöld falak borítják. Az utasításoknak megfelelően ledobtam a cipőmet az ajtóhoz, és besétáltam a megnyugtató környezetbe. A tér egy előkelő jógastúdióra emlékeztetett, de kevésbé izzadt és olcsóbb (egy 30 perces óra mindössze 15 dollár). Leültem a helyemre egy szép párnára a földre, és vártam, hogy az oktató elkezdje.
Az oktatóm nem az a ropogós-granola jógi típus volt, amire számítottam. Ehelyett professzornak öltözött: nadrág, gombos ing, nyakkendő, pulóver és vastag fekete szegélyű szemüveg. (Én viszont jóganadrágban voltam, de hát szombat reggel 9 óra volt, rendben?) A viselkedése tudományosnak tűnt, ami segített megadni az alaphangot. Végül is azért voltam ott, hogy tanuljak valamit.
Az osztály kezdőinek elmagyarázta, hogy a meditációnak három alappillére van: test, lélegzés és elme. Először is a testre koncentráltunk, a meditációhoz megfelelő testhelyzet kialakítására (keresztbe tett lábak, kezek finoman a térdre támaszkodva, nyitott szemek, de finoman nyitva, mintha csak egy hosszú alvásból ébrednél fel). Figyelmeztet minket, hogy a keresztbe tett lábtartás egy idő után kényelmetlenné válhat, mivel nem szoktunk így ülni, és azt javasolta, hogy tegyük fel a térdünket, ha az egyik lábunkban kezdünk érezni. Aztán végigvezetett minket egy gyengéd, egyenletes lélegzetvételen. Közel volt a normális légzésemhez, talán egy kicsit mélyebb, de a különbség a fókuszban volt-próbáltam minden belégzésre és kilégzésre úgy gondolni, ahogy történt. Eddig minden jó.
Aztán eljött a tényleges meditációs rész ideje. Oktatónk elmagyarázta, hogy minimálisra csökkenti a beszédét, és körülbelül 30 perc meditációnk lesz, miután meghallottuk tibeti éneklőtáljának "zúgását". Arra is buzdított bennünket, hogy ne gondoljunk nindzsákra-nem kell letörnöd minden egyes gondolatodat a meditáció során. Ehelyett azt javasolja, hogy egyszerűen engedje át őket, és térjen vissza a légzésre összpontosítva. Ki tudta, hogy a meditáció során való gondolkodás rendben van ?! (Próbálja ki ezt a 10 mantra Mindfulness Experts Live By -t.)
Próbáltam nem gondolkodni, de a meditáció túlérzékenyít. Tisztában vagyok az apró baba szőrszálakkal a hajvonalam tetején (nagyon csiklandoznak!), a kezem (miért olyan mozdulatlan? Nem gépelniük, sms-t kellene írniuk, vagy az Instán görgetniük?), a szomszéd száját. légzés, az a véletlenszerű szőr a földön (az enyém?).
Egész jól voltam, amíg hirtelen rájöttem, hogy nincs érzésem a jobb lábamban. Valójában a fenekem és a hátam is fagyos volt. Aztán kisebb pánikrohamom volt. Elájultam volna? Fel kell állnom és el kell mennem? Ez tönkretenné mindenki más zenjét? A lábaim megengedik, hogy felálljak? Eszembe jutott az a trükk, amit az oktatónk adott, amikor térdet állított fel, hogy növelje a láb véráramlását, ha elalszik, ezért megtettem a lépést, és az egyenletes légzésre koncentráltam, amíg megnyugodtam és az érzés visszatért a testembe.
Az óra többi része egész jól ment, mígnem a tetőablakon rohangáló mókus ki nem rángatott meditációs állapotomból – úgy éreztem, mintha egy szunyókálásból ébresztenének fel, amiből még nem állok készen. Oktatónk szólt a figyelemelterelésről, és tudatta velünk, hogy magunkévá tehetjük a zajt, és a meditációnk részévé tehetjük, ami határozottan segített az osztálynak a pihenésben. És mielőtt észrevettem volna, a tibeti éneklő tál "dingje" néhány percnyi beszélgetésre kivezett minket a meditációból. Meséltem az osztálynak az őrületemről, és hogy majdnem azt hittem, el kell hagynom az osztályt. Senki sem tűnt meglepettnek; mindenki elméje és teste másképp reagál a meditációra. És ennyi zen után a testem kész volt felkelni és menni. Persze, nyugodtnak éreztem magam az osztálytól, de röpke volt-és viszketett, hogy rögtön utána elmentem egy táncórára, és ki kellett rázni (amit megtettem)!
Az oktató emlékeztetővel fejezte be az órát, hogy nem minden foglalkozás lesz pihentető, és előfordulhat, hogy nem tapasztalja meg azonnal a meditáció előnyeit, és ez rendben is van. Bizonyos értelemben ez olyan, mint az edzőterembe járás. Nem fogsz 10 fontot fogyni az első pörgetés után, hanem te akarat már egyszer érezd magad másnak. (Nem vagy meggyőződve? Az „F*ck That” meditációs videó segít kilélegezni a BS-t.)