#MeToo nem lesz sikeres, ha nem hallgatunk a fekete nőkre

Tartalom

• A jóért folytatott harc továbbra is pusztíthatja az egészségét
• A #MeToo történetek még a rabszolgaság illegálissá tétele előtt is léteztek
• A kulturális stigmák egészségügyi hatása a fekete nőkre

Ahogyan látjuk azokat a világformákat, akiknek mi választunk - és a lenyűgöző tapasztalatok megosztása képessé teheti azt a módot, amellyel jobban kezeljük egymást. Ez egy hatalmas perspektíva.

Ha belemerül a sok kulturális és társadalmi fejlődésbe, akkor a fekete arccal helyettesített fekete zseblámpák gazdag története található.

Marihuána? A fekete vezetők már jóval azelőtt, hogy népszerűvé tették, a marihuána polgári jogi kérdésként való legalizálását támogatták. A test pozitivitása? Noha gyakran Ashley Grahamnek tulajdonítják, ez egy olyan mozgalom, amely valójában a fekete plusz méretű nőkből származik.

A #MeToo mozgalom és a széles körben elterjedt szexuális zaklatás feltárása?

Annak ellenére, amit hallottál, a jóváírás nem az Alyssa Milano színésznőé. Az afrikai-amerikai szexuális támadás túlélője és aktivista, Tarana Burke először 2006-ban vezette be a kifejezést, hogy felhívja a figyelmet kimondottan a marginalizált áldozatok számára. De a szexuális igazságosságért folytatott küzdelem az amerikai polgárháború óta zajlik.

A kapcsolat a #MeToo és a rabszolgaság között
"Az nemi erőszakos válság mozgalma az Egyesült Államokban az afrikai-amerikai nők rasszizmus és szexizmus elleni küzdelmének története is."

- Gillian Greensite, a Santa Cruz-i Kaliforniai Egyetem nemi erőszakmegelőzési oktatásának igazgatója a nemi erőszak válság mozgalmának történetéről

Fekete arcok fehérekkel való cseréje tisztességtelen és sértő erőfeszítéseket tesz a fekete nők számára annak érdekében, hogy jobb világot teremtsenek a túlélők és a visszaélések áldozatai számára. Ugyanakkor kiküszöböli a fekete nőket is a beszélgetésből, és súlyos káros következményekkel jár az egészségükre.

A jóért folytatott harc továbbra is pusztíthatja az egészségét

„A #MeToo elindította a beszélgetést. Remélem, hogy ez segít a fekete nőknek felismerni a szakmai segítség igénybevételének fontosságát ”- mondta Dr. Jerisa Berry az Healthline-nak. A kutatások szerint az afro-amerikai nők különösen érzékenyek a faji stresszre, amely pszichológiai tüneteket okozhat.

Egy nemrégiben írt cikkben, Rosa Parks polgári jogi aktivista unokahúgja tisztázta nagynénje szerepét a Montgomery Bus Boycott katalizátoraként. Leírta, hogy az aktivizmus negatív hatással volt az egészségére. A parkok egészségügyi problémákat szenvedtek, beleértve a kezeletlen fájdalmas gyomorfekély kialakulását, mert a gyógyszer túl drága volt, hogy megengedhesse magának.

2017 decemberében Erica Garner aktivista és a rendőrség reformjának támogatója 27 éves korában második szívrohamban halt meg. Garner az országos reflektorfénybe és az aktivizmusba került, miután apját, Eric Garner-t meggyilkolták, miközben letartóztattak. A gyilkosságról szóló videó vírusos lett, felgyújtva a nyilvános felháborodást, amely felgyorsította a Black Lives Matter mozgalmat.

„A fekete nők (szintén) nem ismerik fel a különbséget a szomorúság és a depressziós állapot között. El kell hagynunk az erős homlokzatot és az összeset. Időnként nem elég beszélgetni a barátokkal és a családdal - mondja Dr. Berry az Healthline-nak. „Az afro-amerikaiak vonakodnak terápiát keresni olyan kulturális normák miatt, amelyek szerint a mentális egészség kezelése kizsákmányoló, orvosi szempontból szükségtelen és méltánytalan.

„Össze kell kapcsolnunk az életünkben bekövetkező eseményeket az egészségünkre gyakorolt ​​hatása között. A fiatal fekete nőknek stressz miatt szívbetegség alakul ki, néhányuk meghal is belőle ”- mondta Dr. Berry. Az American Heart Association szerint a 20 éves és idősebb afro-amerikai nők 49% -ánál vannak szívbetegségek. A szív- és érrendszeri betegségek évente közel 50 000 afrikai-amerikai nőt ölnek meg. Ennek a stresszkapcsolatnak a rabszolgaság mély gyökerei vannak.

A #MeToo történetek még a rabszolgaság illegálissá tétele előtt is léteztek

Crystal Feimster, PhD, a történelem és a Yale-i afro-amerikai tanulmányok asszisztensének elmondta a Healthline-nek: „A #MeToo mozgalom ugyanazokat a stratégiákat használja, amelyeket a fekete aktivisták mozgósítottak az anti-lynching mozgalom során, ami valóban egy nemi erőszak elleni kampány olyan aktivisták számára, mint Ida B. Wells. ”

A nők, az áldozatok és a túlélők rendelkezésére álló erőforrások, válságkezelő központok és biztonságos helyek sok ma a fekete nők miatt vannak. Pontosabban, a fekete nők, akik rabszolgaság alatt korai erőszakos aktivisták voltak.

"Ebben az országban a fekete férfiak elleni erőszak nagy részét megerőszakolás vádja indokolja" - mondta Feimster. B. Wells Ida csatlakozott az lyncing-ellenes mozgalomhoz az 1870-es években, és életét veszélybe sodorta, miközben a Délen utazott, hogy összegyűjtse a lynchings történeteit - ez a stratégia a #MeToo számára is működött.

A fekete nők vallomásai és szexuális erőszak és a fekete rabszolgák szexuális kizsákmányolása elleni kampányok vezettek a nemzet legfontosabb társadalmi igazságszolgáltatási mozgalmaihoz, például az amerikai abolitációs mozgalom a rabszolgaság megszüntetéséhez. Segítettek a mai biztonságos terek és válságközpontok létrehozásában, beleértve a családon belüli erőszak vezető szervezetét, a Nemzeti Koalíciót a családon belüli erőszak ellen.

Az Egyesült Államokban a nemi erőszak leleplezésének legkorábbi együttes erőfeszítései az 1866. májusában lezajlott Memphis-rohamot követően zajlottak. A fekete nők merészen tanúskodtak a Kongresszus előtt, részletezve azt a szörnyű tapasztalatot, hogy egy fehér mob csapata megerőszakolja őket. Ebben az időben csak egy fehér nő nemi erőszakját tekintették illegálisnak. A fekete nőket védelem nélkül hagyták, gyakran halálos fenyegetéseknek voltak kitéve.

"A fekete nők ellen elkövetett szexuális erőszak - például a börtönben elkövetett szexuális bűncselekmények - ma is rabszolga narratívákra vezethető vissza" - mondta Feimster a Healthline-nak. A fehérek a történelem során szexet használták uralkodni a fekete testek felett. A rabszolgákat szexualizált verésnek, szexuális zaklatásnak és szexuális zaklatásnak vetették alá.

A halálos fenyegetés ellenére néhány rabszolga harcolt. Íme néhány a sok történet közül:

• 1952-ben egy házas fekete anya halálosan lelőtte fehér orvosát Floridában. Ruby McCollum állítása szerint a floridai szenátus megválasztott Dr. Clifford Leroy Adams régóta nem-bizalmas szexuális kapcsolatba kényszerítette őt, amely nem kívánt terhességet eredményezett.
• 1855-ben egy Celia nevű tini rabszolga megölte mesterét, Robert Newsomot, amikor belépett a kabinjába szexuális igényt mutatva. A Newsom kevesebb mint egy évvel a felesége halála után vásárolta meg Celiát, és az eladás utáni hazautazáskor először megerőszakolta őt. Celia megpróbálta befejezni egy ötéves éjszakai erőszakos rutinot, feltárva, hogy terhes egy másik gyermekével, ám Newsom nem törődött vele. Bár az állami törvények bűncselekménynek minősítették a nemi erőszakot, a zsűri megállapította, hogy Celia nem volt néprabszolgaként védelem alatt álló helyzetben. Első fokozatú gyilkosságban ítélték el, és akasztással kivégezték.
• Ötven évvel korábban Harriet Ann Jacobs hét évig elrejtett egy feltérképezési térben egy szexuális erőszak elkerülésére irányuló kétségbeesett kísérlet során. Mestere szexuálisan kizsákmányolt, feleségül vett és gyermekeinek értékesítését fenyegette. Jacobs fizikailag rontotta rejtekhelyét, amíg biztonságosan el nem tudott menekülni. Miután 1842-ben elmenekült Északra, Jacobs szerzőként, abolitívista hangszóróként és reformátorként aktívan részt vett a rabszolgaság elleni mozgalomban.

Jacobs „Események egy rabszolga lány életében” című könyvében kifejezetten a szexuális áldozattá válásáról írta, hogy meggyőzze a fehér keresztény anyákat arról, hogy a fekete anyákat, akik szintén rabszolgák voltak, védeni és tisztelni kell, ugyanúgy, mint a fehér nőket. Ma Celia történetét jól dokumentálják a fehér tudósok és a történészek által írt könyvek is.

„A fekete nőket gyakran nem hallják meg, mert nincs platformjuk. Olyan világban élünk, ahol a fekete hangokat diszkriminálják, és történelmünket csak akkor értékelik, ha a fehérek látják az értéket történeteinkben. ”

- Crystal Feimster, PhD, a Yale Egyetem történészének és afro-amerikai tanulmányainak docensének

Míg a fehér arcok használata a fekete hangok beszédéhez stratégiaként működött, az ugyanakkor visszatükröződött és újabb igazságtalanságot adott ki. A Greensite azt írja, hogy ez a hatalomváltás hogyan változtatta meg a nemi erőszak válságmozgalmát „fehér nőként mozgathatónak”. A fekete kultúra és a történelem tudatosság létrehozása nem szövetségese. A fehér hangok által előállított fekete történetek torzításokat vezetnek be, amelyek gyakran megerősítik a torz sztereotípiákat. Fehér kiváltságot gyakorol oly módon, hogy kizárja a fekete közösségeket a gyógyulástól vagy a gyógyuláshoz való hozzáféréstől.

Például: A 2017. évi „Recy Taylor nemi erőszak” című dokumentumfilm krónikája egy fekete nőről szól, akit 1944-ben elrabolták és hét fehér férfi megerőszakolt. Taylor szabadon bocsátása után azonnal értesítette a rendõrség megerõszakolását. Rosa Parks a NAACP nevében kivizsgálta a büntetőeljárást, és felhívta a figyelmet Taylor történetére, létrehozva Recy Taylor Egyenlő Igazságügyi Bizottságát. A Chicago Defender szerint ez az "egyenlő igazságosság legerősebb kampánya volt egy évtized alatt".

Ezen erőfeszítés ellenére egy teljesen fehér, minden férfi zsűri elutasította az ügyet, és Taylor haláláig folytatta az igazságtalanság elleni beszédét.

A Guardian üdvözölte a filmet, mint „az egyik legfontosabb dokumentumfilmet”. De egy fehér író ábrázolásán alapul, és egy fehér filmkészítő készítette. Richard Brody a New Yorkerben enyhén kritizálta ezt a megközelítést, megjegyezve, hogy a filmben nincs „jelen-érzés” és hogy „az erőszak és a félelem… még nem ért véget”.

Kár, hogy a [#MeToo műszak] valószínűleg azért van, mert olyan sok nő, akit Harvey Weinstein támadott meg, híres és fehér, és mindenki ismeri őket. Ez már hosszú ideje folyik a fekete nők és más színű nők számára, és ez nem egészen azonos.

- Jane Fonda

Ha hagyjuk, hogy a kiemelkedő fehér színésznők a #MeToo domináns arcává váljanak, ez károsítja a fekete nőket.

"Meg kell vizsgálnunk, hogy miért kellett kiváltságos, elit fehér nőknek felszólalni, mielőtt a nyilvánosság figyelmet fordított volna az összes nőt érintő kérdésekre" - mondta Feimster a Healthline-nak. Ha a történetek kizárják a fekete hangokat, ez azt jelenti, hogy a gyógyulás és a kezelés nem a fekete emberek számára is érvényes.

Ezt láthatjuk abban, hogy nincs felháborodás az énekes R. Kelly áldozatairól vagy Daniel Holtzclaw volt rendőr bűncselekményeiről. Ez az aránytalan felháborodás üzenetet küldhet a fekete nőknek is - hogy nem támogatják a fehér nőket ugyanazon okok miatt.

A kulturális stigmák egészségügyi hatása a fekete nőkre

A tanulmányok kimutatták, hogy a szegény afro-amerikai nők magasabb szintű rossz bánásmódot tapasztalnak, ami közvetlen hatással van egészségükre. „Ha halljuk a fekete nőket, különösen a szegény fekete nőket, akkor mindenkinek előnyei vannak. Ha a viszonyítási alap a szegény fekete nők bánásmódjává válik, mindenki számára hasznos lehet ”- mondta Feimster.

"A fekete nők esetében ez nem csak a diagnosztizálásról szól, hanem a kulturális stigmák leküzdéséről és a kezelés folytatásáról" - mondta Dr. Berry az Healthline-nak. „A stressz álmatlansághoz, depresszióhoz, szorongáshoz és más mentálhigiénés rendellenességekhez vezethet. Ez befolyásolhatja a pajzsmirigy működését is, és szabálytalan menstruációs ciklusokat, vetélést és meddőséggel járhat ”- mondta. A Mayo Clinic szerint a krónikus stressz szinte az összes szervezet folyamatát megzavarhatja.

"Csak a nemi erőszak túlélői történetét tudjuk, mint például Recy Taylor, mert nyomot hagytak - beszélték, történeteiket a fekete kiadványokban dokumentálták, és a fekete nők archívumokat készítettek" - mondta Feimster a Healthline-nak. A #MeToo mozgalom, vagy bármilyen nemi erőszak elleni mozgalom nem haladhat tovább, ha nem növeli a fekete hangokat és a színes aktivistákat, akik megalapozták a modern nemi erőszak elleni munkát.

A Feimster számára a #MeToo sikerének megoldása egyértelmű.

„Hosszú hagyományunk van a történetek megosztása és a szexuális igazságosság elleni küzdelem számára. Ki hajlandó meghallgatni? Ki figyel? A fekete nőknek kitalálniuk kell, hogyan lehet fenntartani ezeket a láthatósági pillanatokat ”- mondta.

A szövetségesek számára ez azt jelenti, hogy meghallgatják és megosztják a fekete történeteket, nem írják át őket.

Shanon Lee túlélő aktivista és mesemondó, a HuffPost Live, a The Wall Street Journal, a TV One és a REELZ Channel „Scandal Made Me Famous” című filmjével. Munkája megjelenik a The Washington Post, a Lily, a Cosmopolitan, a Playboy, a Good Housekeeping, az ELLE, a Marie Claire, a Woman's Day és a Redbook folyóiratokban. Shanon a női médiaközpont SheSource szakértője és a Nemi erőszak, visszaélések és vérfertőzés Nemzeti Hálózatának (RAINN) hivatalos tagja. A „Marital Rape Is Real” írója, producer és rendezője. Tudjon meg többet a munkájáról a Mylove4Writing.com.