A mentális betegség nem mentség a problémás viselkedésre

Tartalom

• A New York-i élethelyzetem tökéletesen szemléltette, hogy az emberek hogyan használhatják a mentális betegségeket az elszámoltathatóság elkerülése érdekében.
• Nekünk, akik megbirkózunk mentális betegségekkel, tisztában kell lennünk azzal, hogy a megküzdésünkre tett kísérleteink hogyan örökíthetik meg a problémás meggyőződéseket.
• Ezek az elbeszélések ránk is hatással vannak, amikor gondozásunk során támogatást próbálunk keresni azáltal, hogy megfosztjuk autonómiánkat.
• Tudva, hogy a felelősség elkerülése érdekében (céltudatosan vagy öntudatlanul) felhasználhatjuk-e mentális betegségeinket, valójában hogyan néz ki az elszámoltathatóság?
• Ezt a dinamikát szem előtt tartva a mentális egészségünk körüli proaktív tevékenység azt jelenti, hogy megpróbáljunk felkészülni a mentális egészségi válságokra, amikor csak lehetséges.
• Mint mindenfajta interakció a tőlünk eltérő emberekkel, a kompromisszum szintjére is szükség van.

A mentális betegség nem párologtatja el cselekedeteink következményeit.

"Hadd rendet tegyek, és megmutatom, hogy néz ki a" tiszta "!"

Tavaly nyáron, amikor New Yorkba költöztem, hogy gyakorlatot teljesítsek, albérletbe adtam egy nőt, Katie-t, akivel a Craigslisten találkoztam.

Eleinte tökéletes volt. Néhány hónapra távozott, hogy dolgozzon, és az egész lakást rám hagyta.

Az egyedül élés boldog élmény volt. Az OCD-vel kapcsolatos tipikus rögeszmék, amikor megosztom a helyet másokkal (elég tiszták lesznek? Elég tiszták lesznek? Elég tiszták lesznek?) Nem jelentenek nagy gondot, ha egyedül vagy.

Visszatérése után azonban szembeszállt velem és a barátommal, akin túl voltam, és azt panaszolta, hogy a hely „teljes rendetlenség”. (Nem volt?)

A tirádájában több agressziót is elkövetett: a barátomat elrontotta, és rávágta, hogy piszkos vagyok, többek között.

Amikor végül szembesültem a viselkedésével, megvédte magát, igazolásként használva az OCD saját diagnózisát.

Nem arról van szó, hogy nem tudtam megérteni ezt az élményt. Közvetlenül tudtam, hogy a mentális betegségekkel való megbirkózás az egyik legzavaróbb, destabilizálóbb élmény, amelyet az ember átélhet.

Az olyan kezeletlen betegségek, mint a depresszió, a szorongás, a bipoláris rendellenességek és más betegségek, eltéríthetik reakcióinkat, ezáltal viselkedésünket oly módon viselkedhetjük, amely nem áll összhangban az értékeinkkel vagy az igazi jellemekkel.

Sajnos a mentális betegség nem párologtatja el cselekedeteink következményeit.

Az emberek a megküzdési készségeket használhatják és használhatják mentális egészségi állapotuk kezeléséhez, amelyek a problémás struktúrákat szükség szerint visszaadják.

A mentális betegség nem mentegeti transzfóbiáját vagy rasszizmusát. A mentális betegség nem teszi rendben a nőgyűlöletet és a furcsa nép gyűlöletét. A mentális betegség nem teszi menthetővé problémás viselkedését.

A New York-i élethelyzetem tökéletesen szemléltette, hogy az emberek hogyan használhatják a mentális betegségeket az elszámoltathatóság elkerülése érdekében.

Katie-val saját mentálhigiénés küzdelmeinek bevezetése a beszélgetésbe szándékos kísérlet volt arra, hogy kiselejtezze a felelősségét a viselkedése miatt.

Ahelyett, hogy válaszoltam volna a csalódottságra, a megaláztatásra és a félelemre, aminek azt válaszoltam, hogy tőle kiabáltam - {textend} egy véletlenszerű fehér nő, akivel korábban csak egyszer találkoztam -, {textend} erőszakos viselkedését diagnózisával igazolta.

Magatartásának magyarázata érthető volt - {textend}, de nem elfogadható.

OCD-ként nagy empátiát érzek a szorongás mértéke iránt. Amikor azt állította, hogy tönkreteszem az otthonát, csak sejteni tudtam, hogy egy másik személy szennyezheti az általa létrehozott teret (és az OCD-t) biztosan zökkenõs volt.

Minden magatartásnak azonban következményei vannak, különösen azokra, amelyek más embereket érintenek.

A transzfóbiát, amelyet vendégem elkövetésével tett nemzetséggé, az általa létrehozott feketeség-elleneset azzal, hogy feltételezett mocskom trópusait kinyomta, a fehér felsőbbrendűséget, amely felhatalmazta őt arra, hogy beszéljen velem, és kísérletet tett arra, hogy könnyeimmel manipulálja konfliktusmegoldásomat - textend} mindezeknek valódi következményei voltak, amelyekkel küzdenie kellett, mentális betegség vagy sem.

Nekünk, akik megbirkózunk mentális betegségekkel, tisztában kell lennünk azzal, hogy a megküzdésünkre tett kísérleteink hogyan örökíthetik meg a problémás meggyőződéseket.

Az étkezési rendellenességem közepette például azzal kellett megküzdenem, hogy az intenzív fogyás utáni vágyam egyszerre ad nagyobb erőt a fatfóbiának. Abban a hitben éltem, hogy van valami „rossz” a nagyobb testekben, ezáltal kárt okozva a nagyságú embereknek, bár akaratlanul is.

Ha valakinek szorongása van, és egy fekete ember láttán szorongatja az erszényét, szorongó reakciója még mindig megerősíti a feketeségellenes hiedelmet - {textend} a feketeség eredendő bűncselekményét - {textend}, még akkor is, ha ezt részben az ő rendellenesség.

Ehhez arra is szükség van, hogy szorgalmasak legyünk a mentális betegséggel kapcsolatos örök hitünkkel kapcsolatban is.

Az elmebetegeket folyamatosan veszélyesnek és kontrollálhatatlannak festik - {textend} állandóan instabilitással és káosszal járunk.

Ha fenntartjuk ezt a sztereotípiát - {textend}, hogy nem saját magunk viselkedésének parancsnoka -, akkor {textend} ezt súlyos következményekkel tesszük.

A legutóbbi tömeges lövöldözéssel például az a közös tanulság, hogy többet kell tenni a mentális egészség ellen, mintha ez lenne az erőszak oka. Ez elfedi azt a tényt, hogy a mentális betegségben szenvedő emberek inkább áldozatok, nem pedig elkövetők.

Azt sugallni, hogy nincs öntudatunk, miközben az aktiválás fenntartja azt a hamis elképzelést, miszerint a mentális betegség szinonimája az irracionális, szabálytalan, sőt erőszakos magatartásnak.

Ez még nagyobb kérdéssé válik, amikor az erőszak formáit kezdjük kórokozóvá tenni a állapot nem pedig tudatos választás.

Ha úgy gondolja, hogy a problémás magatartás rendben van a mentális betegségek miatt, az azt jelenti, hogy az igazán erőszakos emberek egyszerűen „betegek”, ezért nem vonhatók felelősségre viselkedésükért.

Dylann Roof, az a férfi, aki fekete embereket ölt meg, mert fehér szupremácista, nem volt elterjedt az elbeszélés. Ehelyett gyakran szimpatikusan tekintettek rá, olyan fiatal férfiként jellemezték, akinek mentális zavarai voltak, és nem tudta ellenőrizni tetteit.

Ezek az elbeszélések ránk is hatással vannak, amikor gondozásunk során támogatást próbálunk keresni azáltal, hogy megfosztjuk autonómiánkat.

Ha azt sugalljuk, hogy a mentális betegségben szenvedők nem irányíthatják cselekedeteiket, és nem lehet megbízni bennük, az azt jelenti, hogy a hatalmi pozícióban lévő emberek erősebbek a visszaélések eseteiben.

Képzelje el, hogy úgy festünk, hogy hajlamosak vagyunk a tömeges lövöldözés indokolatlan erőszakára, és nem tudunk kellő mértékű önmérsékletet gyakorolni önuralmunkra.

Hányan (még többen) kerülnénk akaratunk ellenére pszichiátriai tartásokba? Hányunkat (többet) mészárolnának le azok a rendőrök, akik létünket veszélyesnek tekintik, konkrétan fekete emberek?

Mennyit (még többet) embertelenítenénk le, amikor egyszerűen támogatást és forrásokat keresnénk jólétünkhöz? Hány (több) leereszkedő klinikus feltételezné, hogy nem tudhatnánk, mi a legjobb számunkra?

Tudva, hogy a felelősség elkerülése érdekében (céltudatosan vagy öntudatlanul) felhasználhatjuk-e mentális betegségeinket, valójában hogyan néz ki az elszámoltathatóság?

Gyakran a kijavítás első lépése annak tudomásul vétele, hogy bármennyire is bonyolultak a mentális betegségeink, nem vagyunk mentesek a felelősségre vonás alól, és mégis árthatunk embereket.

Igen, Katie OCD-je azt jelentette, hogy az átlagembernél súlyosbodhatott azzal, hogy idegent látott az űrében.

Azonban még mindig bántott. Akkor is bánthatjuk egymást - {textend}, még akkor is, ha mentális betegségeink vezetik viselkedésünket. És ez a kár valós és még mindig számít.

Ezzel az elismeréssel együtt jár a hajlandóság a jogsértések kijavítására.

Ha tudjuk, hogy mást bántottunk, akkor hogyan mi találkozik őket hol kell kijavítani a hibáinkat? Mit kell érezniük ahhoz, hogy megértsük cselekedeteink következményeit, tudják, hogy komolyan vesszük az érzelmeiket?

A megbocsátási folyamatban elengedhetetlen a mások szükségleteinek fontossági sorrendbe állítása, még abban a személyes sh * viharban is, amely képes kezelni egy mentális betegséget.

Az elszámoltatás másik módja a mentális egészségi problémák aktív kezelése, különösen azok, amelyek negatívan befolyásolhatják másokat.

A mentális betegségek soha nem csak egy embert érintenek, hanem általában az egységeket is érintik, legyen az családod, barátaid, munkakörnyezeted vagy más csoportok.

Ezt a dinamikát szem előtt tartva a mentális egészségünk körüli proaktív tevékenység azt jelenti, hogy megpróbáljunk felkészülni a mentális egészségi válságokra, amikor csak lehetséges.

Számomra tudom, hogy az étkezési rendellenességem súlyos visszaesése nemcsak hihetetlenül fájdalmas lenne számomra, hanem megzavarná a különböző köröket is. Ez azt jelentené, hogy nem reagálok a családomra, elszigetelődöm és kegyetlen vagyok a barátaimmal szemben, hiányzik a rengeteg munka, többek között.

Ha proaktív vagyok a mentális egészségi szükségleteimben (szem előtt tartva a számomra elérhető dolgokat), az azt jelenti, hogy feltérképezem érzelmi egészségi állapotomat, hogy megakadályozzam, hogy a kis kimaradások súlyos eseményekké váljanak.

Az ellátás kultúrájának kialakítása azonban kétirányú.

Noha mentális betegségeink nem igazolják az emberek bántalmazását, azokkal az emberekkel, akikkel kapcsolatba lépünk, meg kell értenünk, hogy a mentális betegségek neurodiverzitása nem felel meg a kialakult társadalmi normáknak.

Azok az emberek, akik bejönnek és kilépnek az életünkből, felelősséggel tartoznak előttünk annak megértéséért, hogy mentális betegségünk azt jelentheti, hogy másként éljük az életünket. Megvannak a megküzdési képességeink - {textend} elgondolkodtatás, egyedüli időbe telés, a kézfertőtlenítők túlzott használata - {textend}, amelyek idegenkedőnek vagy durvának tűnhetnek.

Mint mindenfajta interakció a tőlünk eltérő emberekkel, a kompromisszum szintjére is szükség van.

Természetesen nem értékek, határok vagy egyéb lényeges kompromisszum - {textend}, hanem inkább a "kényelem" körüli kompromisszum.

Például egy depressziós ember támogatója számára az a határozott határ, amely depressziós epizód során nem vállal terapeuta szerepet.

Azonban az a kényelem, amelyet kompromisszumokra kényszeríthet, mindig a magas energiájú tevékenységek kiválasztása a közösen.

Noha előnyben részesítené őket, előfordulhat, hogy a kényelmét meg kell zavarni ahhoz, hogy támogató legyen és tudatában legyen barátja mentális egészségének és képességeinek.

A mentális betegséggel járó betegségek gyakran elhomályosítják az ügynökséget. De ha van valami, ez azt jelenti, hogy ügyesebbé kell válnunk a javítási munkákban - nem kevésbé.

Annak köszönhetően, hogy a gondolatok milyen gyorsan válnak érzelmekké, az érzelmek pedig viselkedéshez vezetnek, cselekedeteinket gyakran bél- és szívreakciók vezérlik a körülöttünk lévő világra.

Ugyanakkor, mint bárki másnak, továbbra is felelősségre kell vonnunk magunkat és egymást viselkedésünkért és következményeikért, még akkor is, ha azok akaratlanul károsak.

A mentális betegségekkel való megbirkózás rendkívül nehéz bravúr. De ha megküzdési képességeink fájdalmat és szenvedést okoznak másoknak, akkor kinek segítünk, csak magunknak?

Egy olyan világban, ahol a mentális betegségek továbbra is megbélyegzik és megszégyenítik a másokat, az ellátás kultúrája minden eddiginél fontosabb abban, hogy miként élünk együtt betegségeink során.

Gloria Oladipo fekete nő és szabadúszó író, aki faji, mentális egészségi, nemi, művészeti és egyéb témákról gondolkodik. További vicces gondolatait és komoly véleményeit olvashatja Twitter.