Nem kell nyilvánosan sírnom, hogy bebizonyítsam a bánatomat - a magánrituálék ugyanolyan erősek

Tartalom

• A rituálék végrehajtásának rituálja
• Navigáció a veszteség és a személyes rituálék ereje között
• Saját személyes rituálé indítása

Ki nem szereti az esküvőt?

Nézhetek egy 90-es évek sajt romantikus vígjátékát. Abban a pillanatban, hogy a menyasszony sétál a folyosón, felszakítom. Mindig megkap. Ez egy ilyen dédelgetett nyilvános rituálé - legyen szó egy nagy vallási szertartásról, vagy barátok és családtagok összegyűjtéséről a tengerparton. Mindannyian tudjuk, hogy ez mit jelent, mit jelent.

A Scientific American egyik cikke szépen összefoglalja a rituálékat: „A rituálék rendkívül sokféle formát vesznek igénybe. Időnként közösségi vagy vallási körülmények között, magányban; időnként rögzített, ismétlődő műveletsorokat foglal magában, máskor nem. ”

Nyilvános szertartások során ünnepelünk, böjtölünk, sírunk, táncolunk, ajándékokat adunk, zenélünk. Amikor részt veszünk benne, jól érezzük magunkat, látva és érvényesítve vagyunk. Nevezetesen, szeretteknek érzzük magunkat.

Noha ismerjük az életünk számos mérföldkövét jelölő különféle nyilvános rituálék, mégiscsak az egyedül átjáró mozgásoknak lehet nagyobb hatása.

A rituálék végrehajtásának rituálja

Vegyük például a gyászolást. A nyilvános gyász rituálék szinte minden kultúrában előfordulnak, de az elvesztés utáni virágzás a magán rituálék gyakorlásában rejlik.

A Journal of Experimental Psychology egyik tanulmánya arra irányult, hogy megvizsgálja, hogy az emberek hogyan viselkedjenek a veszteséggel. A kutatók megállapították, hogy az emberek túlnyomó többsége - 80 százalék - magán rituálékon vesz részt. És amikor a tanulmány résztvevőit arra kérték, hogy gondolkodjanak át a múltbeli rituálékon, vagy vegyenek részt újakban, alacsonyabb szintű gyászot tapasztaltak meg.

Az egyik résztvevő a lebontást követő rituáléját írta le: "Minden hónapban egyedül tértem vissza a széttörés helyére a felbukkanás évfordulója alkalmából, hogy megbirkózzak a veszteségemmel, és gondolkodjak."

A magán rítusok bármilyen veszteség gyászolására valóban igazán segíthetnek. Egész életemben részt vettem ezekben.

Amikor két évvel ezelőtt meghalt a legidősebb bátyám, egyfajta alkalmi emlékművet készítettem az ablakpárkányomra. Választottam egy babaképet, egy kis üvegmadarat, bíborosot, az ő levegőjében levő szárnyait és a yahrzeit gyertyákat.

Idézet widget: Minden reggel, mielőtt munkába indultam, gyertyákat gyújtottam és imát olvastam az indián amerikai főnök Tecumseh imádságától - ugyanaz volt, mint élete utolsó hónapjaiban. Néha beszéltem vele, néha pedig csak az imát olvastam.

Amikor a családban újabb halál történt - Felicia unokatestvérem -, rengeteg tavaszi virágot vásároltam: larkspur, zinnias, rózsa. A dél felé néző asztalomon magas fehér kúpokat világítottam meg a délutáni fénybe.

Amikor Miamiban éltem, nagyapám meghalt. Gyászolni tisztítottam egy kis üvegedényt, porlasztva festették a felső aranyat, és megtöltöttem a tengerparttól származó fehér kagylókkal. Még mindig megvan. Mindig hordom.

Navigáció a veszteség és a személyes rituálék ereje között

Ezek a rituálék segítettek nekem gyászolni, gyászolni és bezárást találni szeretteink távozásakor saját egyedi módon. Azt is megtanultam, hogy bár a hagyományos nyilvános gyász rituálék fontosak, nem foglalkoznak a magánytal és az ürességgel, amikor mindenki más visszatér az életébe.

Idézetlap-widget: A 30-as évek végén anyám meghalt. A Wisconsin-i temetés hivatalos, nyilvános szertartásán zsibbadtam. Nem szakítottam könnyet. A veszteség túl hatalmas volt ahhoz, hogy megértsem.

Hat hónappal később, otthon otthon, New York City-ben, úgy éreztem, hogy lejövök az influenza ellen. Biztos voltam abban, hogy magas lázom van. De nem voltam beteg. Eljött az idő, hogy szomorúságot édesanyám elvesztése miatt. És annyira lenyűgöző volt.

Évekkel ezelőtt egy barátom egy nagyszerű igényt adott nekem John Rutter által. Kihúztam a szekrényből és játszottam, amikor úgy éreztem, hogy a megfelelő idő van, könnyekben és szomorúságban oldva, ami térdre enged. De ahogy véget ért, a könnyek is.

Rájöttem, hogy ez a dal segíthet abban, hogy visszatartsam, áthaladjak rajta, és túléljek. Felvettem gyertyákat, füstölőket és betekertem egy takaróba, amelyet horgolt.

Saját személyes rituálé indítása

Íme néhány javaslat azoknak, akiknek személyes rituálékra van szükségük, de nem tudják, hogyan kezdjék el:

1. Próbáljon ki más dolgokat, és légy nyitott. Számos próbálkozást igényelhet a kívánt vagy igényes értelmes rituálé létrehozása során. Megpróbálom az ösztönből dolgozni, és időt adok a gélképzésre. Lehet, hogy valami kézzelfogható: egy kép, ékszer, ruhadarab. Ha szereti a zenét, kísérletezzen az Ön számára hangos dalokkal.
2. Az időzítés fontos. Válasszon egy olyan napszakot, amikor tudod, hogy egyedül lehet és mentes a figyelemeltereléstől. Itt az ideje, hogy kiszolgáltatott helyzetben légy és gyászoljon az Ön számára megfelelő módon. Mint én, lehet, hogy nem áll készen a szomorúságot halál után. Rendben van.
3. Próbálja ki a gyertyákat. A gyertyákat szinte univerzálisan építik be minden rituáléhoz, mind állami, mind magántulajdonban. Szeretem őket - megteremtik a rejtély és a nyugalom érzetét. Lehet, hogy megpróbál egy olyan illatot választani, amely személyes neked vagy a fájó személynek.
4. Hagyja, hogy a természet inspirálja Önt. Egy barátom, aki elvesztette a férjét, szabadtéri rituálét készített. Levágásokat és képeket szaggatott, és figyelte, ahogy egy folyóban úsznak. Ha természetkedvelő vagy, ez működhet neked.
5. Ismerős helyek látogatása segíthet. Annak ellenére, hogy elment, megálltam a bátyám lakásánál, miután meghalt. Vásárolnék friss virágokat a sarokba és egy csésze kávét, és egy darabig üljek a kanapén. Hagytam a virágokat. Talán van egy hely, amelyet meglátogathat egy adott napszakban.
6. A nyelv olyan erős és gyógyító. Keressen egy költészet vagy imádság, amelyet szeretsz, és olvassa el hangosan.

A nyilvános rituálék megismerik a közösséget és a közösséget. Sablonokat adnak viselkedésünknek és érzelmeinknek. Úgy gondolom, hogy a magán rituálék segítenek megismerni azt az új és furcsa világot, amelyben most élünk.

Személyesek és csak velünk beszélnek. Senki másnak nem kell ezt megértenie vagy akár érvényesítenie kell - a saját időnkben és a saját módján dolgozzuk ki.

Lillian Ann Slugocki írások az egészségről, művészetről, nyelvről, kereskedelemről, tech, politikáról és a popkultúráról. A Pushcart-díjra és a Web legjobbjaira jelölt munkáját a Salonban, a The Daily Beast-ben, a BUST Magazine-ban, a The Nervous Breakdown-ban és még sokan közzétették. A NYU / a Gallatin Iskolából írásbeli diplomája és New York City területén kívül él, Molly Shih Tzu mellett. Találjon többet a munkájáról a webhelyén, és keresse meg Twitter.