A fogyatékkal élők nem egy rossz szó. Ez is határozottan nem az N-szó
Tartalom
- A letiltott nem egy rossz szó
- Nem elegendő csak fekete vagy letiltott ábrázolás - mindkettőre szükségünk van
- De a tapasztalataim ugyanakkor kifejezetten amerikai szerepet vállalnak, ezért engedje meg, hogy hazaviszem a Sydney-i városi tanácshoz
- Sokkal sürgetõbb kérdésekkel kell foglalkozni a fajjal és a képességekkel kapcsolatban, mint a zavar és az identitás összekeverésével
Ahogyan látjuk azokat a világformákat, akiknek mi választunk - és a lenyűgöző tapasztalatok megosztása képessé teheti azt a módot, amellyel jobban kezeljük egymást. Ez egy hatalmas perspektíva.
Amikor a Sydney-i városi tanács befogadási tanácsadó testületének szakértője, Mark Tonga azt mondta: „Valószínűleg hamarabb, mint gondolnád, a„ d ”szó ugyanolyan sértő lesz, mint most az„ n ”szó”, az angol nyelvű fekete fogyatékkal élők szembefordultak. szinkronban.
Az abilizmus nem ugyanaz, mint a rasszizmus.
Ami a gyakorlatban létezik a fogyatékossággal élő vagy bármely „rossz” szó és az n-szó összehasonlításának ezen szemantikai torzításában, a rasszizmus egy másik szintje, amely csak a fogyatékkal élők közösségén belül létezik.
Hozzászoktunk a fogyatékkal élő területeken lévő fekete közösség törléséhez, és bár nem szabad hozzászoknunk a vakító rasszizmushoz, amely gyakran a fogyatékosság-aktivisztust színezi - itt vagyunk.
A letiltott nem egy rossz szó
A fogyatékkal élők és az n-szó összehasonlítása sokkolóan rossz kísérlet a fekete élmény együttes választására.
„A fogyatékkal élők olyanok, mint az n-szó” összevonja a két elnyomást, az #AllLivesMatter takarók marginalizálásának módján. Ha az összes elnyomást festeni akarja, akkor figyelmen kívül hagyja a fogyatékkal élő fekete emberek kereszteződéseit.
Ahogyan a Rewire News megjegyezte, az orvostudomány iparban a fekete emberek kezelését olyan téves hiedelmek alapján nyújtják, mint például: „A fekete emberek kevesebb fájdalmat érznek”.
Fontos megjegyezni, hogy bár a sötétség nem azonos, a rasszizmus, az etnocentrizmus és az idegengyűlölet befolyásolja, hogy a sötét bőrű, színes bőrű emberek élnek és éljenek, világszerte depressziós állandó.
Az országban sok afrikai származású ausztrál származik, ám az ausztrál őslakosokat a fehér emberek a gyarmatosítás óta „feketenek” hívják.
Moore megértése az „n-szó” -ról és annak súlyosságának sértő képességei kissé eltávolíthatók az Egyesült Államokban fennálló mélyülő kapcsolatból. De az internet és a Google továbbra is létezik.
Az amerikai popkultúra uralkodó uralkodik, és a fogyatékosságra vagy a rasszizmusra utaló kifejezés bármiféle szokatlan keresése valamiféle nyomot adhatott arról, hogy ez a pálya milyen rossz.
Az „n-szót” elnyomják és az afrikai amerikaiak körében generációk emlékeit és traumákat idézik elő. Ha ezt összekeverjük a képesség koktéljával és hagyjuk az embereknek hinni, hogy felcserélhetők, akkor még inkább eltávolítjuk a fekete fogyatékkal élőket és szükségleteiket a fogyatékosságról szóló beszélgetésből.
Nem elegendő csak fekete vagy letiltott ábrázolás - mindkettőre szükségünk van
A képviseletért folytatott küzdelemben a fehér fogyatékkal élők gyakran örömmel reagálnak, miközben a fehér fogyatékkal élők megragadják képernyőiket. (Elég nehéz, hogy a fogyatékkal élő fehér tehetségek a képernyőn legyenek, és a fekete szórakoztatók és a filmkészítők még kevésbé valószínű, hogy a fogyatékkal élőket is tartalmazzák.)
De amikor a fekete fogyatékossággal élő és a színes színű emberek megkérdezik, hogy hol vannak a képviseletük, akkor vagy mondjuk, hogy egy újabb fehér srácnak elegendőnek kell lennie a képviseletnek, vagy várnia kell a fordulatunkat.
És amikor egy fekete hírességet vagy magas színvonalú embert elfognak képessé váló cselekményt elkövetőnek, mint amilyen Lupita Nyong'o volt, a fehér fogyatékossággal élő emberek gyorsan hangot adtak a vörös ábrázolásának „Us” -ben.
Ez egyedülálló pillanat volt a média számára a fogyatékkal élő fekete hangok meghallgatására, ehelyett pedig vagy olyan helyzetbe vált, amikor a fogyatékkal élő fekete embereket a fekete emberek képesek megvédeni.
De a tapasztalataim ugyanakkor kifejezetten amerikai szerepet vállalnak, ezért engedje meg, hogy hazaviszem a Sydney-i városi tanácshoz
A rasszizmus és a képesség továbbra is fellendül Ausztráliában, és az őslakosok intézményesített és orvostudott rasszizmussal szembesülnek, amely megmutatja, hogy képesek ápolni.
Az elmúlt években Ausztrália a médiában zavarba ejtette a fehér nacionalizmus, az iszlofóbia és a rasszizmus növekvő hullámait, és gondolkodni kell arról, hogy ezek a nagyszabású fegyverek nem tájékoztatják, hogy a szolgáltatók és az orvosok hogyan végezzék az ellátást.
Az átlagos őslakos ember Ausztráliában 10–17 évvel korábban halt meg, mint egy nem őslakos, és magasabb a megelőzhető betegségek, fogyatékosság és betegségek aránya.
És ha őszinte vagyunk önmagunkkal, ez egy globális állandó: minél sötétebb vagy, annál valószínűbb, hogy fogyatékossá válik. Az őslakos emberek olyan orvosokkal is szembesülnek, akik nem hisznek nekik, és gyakran félrevonják a betegek aggályait, amíg súlyos diagnózisuk nem merül fel.
A hátrányos megkülönböztetésnek az őslakos gyermekekre gyakorolt hatásáról szóló tanulmány megállapította, hogy a családok 45% -a tapasztal faji megkülönböztetést, ami hozzájárult a gyermekek rossz szellemi egészségi állapotához ezekben az otthonokban. Az öngyilkosságok aránya az őslakosok körében gyakoribb, mint a nem őslakosoké, és úgy tűnik, hogy nem csökken.
Sokkal sürgetõbb kérdésekkel kell foglalkozni a fajjal és a képességekkel kapcsolatban, mint a zavar és az identitás összekeverésével
Az angol nyelvű világban, Ausztráliában és azon kívül is sok a fogyatékosságért felelős képviselő, akik forradalmasítják a fogyatékosságot, és büszkéknek hívják magukat fogyatékosságnak.
Ha megpróbáljuk eltávolítani a szót szókincsünkből, és érdekképviseletnek hívnánk, az olyan, mint hogy egy falot festenek a ház egyik szobájába, és azt teljes házimozi-nak hívják. Ha Clover Moore főpolgármester komolyan fontolja meg a „fogyatékosság” szó kihagyását az „Access Inclusion Seekers” mellett (ami szintén problematikus, mivel a „keresők” függőségben szenvedő emberek elleni zavar), akkor a Tanácsnak diverzifikálnia kell a hangok, amelyeket hallgatnak.
Ennél is fontosabb, hogy engedjék a fogyatékkal élőknek - különösen a színeseknek - magukért beszélni.
Imani Barbarin, a Keleti Egyetemen kreatív írásban és kiskorúan francia nyelven, a sorbonne-ból, egy agyi bénulással járó fekete nő szemszögéből ír. Blogging, sci-fi és memoir szakterületére szakosodott.