Fel kellett adnom a Bikram jógát, hogy felépüljek az étkezési zavaromból
Tartalom
10 évig küzdöttem egy étkezési zavarral, az étel megszállottja és a testmozgás rabja. De ahogy azt a terápia éveiben tanultam, mielőtt a gyógyulásba kezdtem, a bulimia csak a tünet volt. Perfekcionizmus volt a betegség. És amikor a bulimia uralta az életemet, a jóga táplálta a perfekcionizmus betegségemet.
A valóságban soha nem voltam nagy rajongója a jógának, mert fejemben, ha nem izzadtam, akkor nem "számított" edzésnek. A jóga "pihenni" szóba sem jöhet. Így Bikram lett a jóga kedvencem. Az izzadtság „bizonyította”, hogy keményen dolgoztam, és tudtam, hogy rengeteg kalóriát égetek el minden órán, bármi történjen is. A hőség elviselhetetlen volt, és megfelelt a vágyamnak, hogy túllépjek a határaimon. Állandóan túlzásba vittem, sokszor magam is megsérültem emiatt. De maximálisan kihasználtam a havi tagságomat, amennyire csak tudtam, és soha nem fogok kihagyni egy osztálybeteget, sérültet vagy mást. A testem hangja elhallgatott, mert az evészavarom hangja volt akkoriban a leghangosabb hang a világon.
A számolás és az ellenőrzés táplálta az étkezési zavaromat. Hány kalóriát ennék? Hány órát dolgozhattam ki, hogy leégjek? Mennyit nyomtam? Hány nap, amíg kevesebbet nyomok? Milyen méretű vagyok? Hány étkezést hagyhatnék ki, vagy ennék meg, és dobhatnám fel, hogy kicsinyítsem a méretet? És ugyanaz a 26 testtartás, amit Bikramtól megköveteltek – két kör minden pózból, minden 90 perces óra – csak táplálta a perfekcionizmusomat és az irányítás iránti igényemet. (Kapcsolódó: Minden, amit a Bikram jógáról tudni kell)
Egyszerűen fogalmazva, Bikram és az étkezési zavarom egy és ugyanaz. A következetesség, a minták és a rend trifektája virágozta perfekcionizmusomat. Nyomorúságos, kiszámítható, zárkózott és hihetetlenül korlátozó életmód volt.
Aztán elértem a mélypontot. Úgy döntöttem, hogy minden egészségtelen viselkedést meg kell szüntetnem, ha valóban meg akarom állítani a visszaesést, ami állandó volt a gyógyulásom kezdetén. Belefáradtam a fáradtságba, és kész voltam mindent megtenni a változásért, beleértve a Bikramról való kilépést is. Tudtam, hogy a gyógyulás, és a Bikram, amely nagyrészt a testem megbüntetését foglalta magában, ahelyett, hogy megünnepelné ellenálló képességét, már nem létezhet együtt. Szerettem volna újra szeretni a fitneszt. Így hát kellett hátrálnom egy lépést, és remélnem, hogy egy napon sikerül visszalépnem egy egészségesebb hozzáállással.
Egy évtizeddel később én is ezt tettem. Beleegyeztem, hogy új otthonomban, Los Angelesben egy Bikram-órára járok egy új barátommal – nem azért, mert próbára akartam tenni a felépülésemet, vagy azért, mert eszembe jutott, hogy a korábbi negatív kontrollja az életemet. Csak egy új embert akartam megismerni az új városomban. Ilyen egyszerű volt. Csak amikor megjelentem és elkezdődött az óra, eszembe jutott, mit jelentett számomra Bikram. Váratlanul megfogott a múltam. De felhatalmazást adott arra, hogy teljes mértékben elfogadja azt, anélkül, hogy félne jelen lenni. (Kapcsolódóan: Hogyan kezdett egy test-pozitív bejegyzés egy gyönyörű IRL-barátságot)
A 90 perces izzadságcsillapító órán minden új is volt. Közvetlenül valaki más mögött álltam, és nem láttam magam a tükörben. Ez a múltban megkínzott volna. Korán értem az osztályba, csak hogy biztosítsam a helyet az első sorban. Valójában minden osztályban ugyanaz volt, és az osztályban mindenki tudta. Mindez része volt a rögeszmémnek, hogy mindent rendben kell tartani. Ezúttal azonban nem bántam a blokkolt kilátást, mivel ez lehetővé tette számomra, hogy valóban a testemre hallgassak, ne csak lássam-ez számomra mindennapos elkötelezettség.
Aztán rájöttem, hogy bár az osztály természetesen még mindig ugyanaz a 26 póz, az "új" én már nem ismertem a mintát. Tehát ott voltam, csak az első póz második körében, személyes terápiás foglalkozáson. Radikális érzés volt megadni magát annak a pillanatnak a spontaneitásához. Tisztelni a tudás térét, de nem igazán tudni. Megtapasztalni a Bikram jógát nélkül bulimia.
"Ha bármikor pihenned kell, feküdj hanyatt Savasanában. De csak próbálj meg nem hagyni a termet" - mondta a tanár. Sokszor hallottam már ezt az utasítást. De tíz év múlva tényleg hallgattam. A múltban soha nem pihentem Savasanában. (Nos, őszintén szólva, soha nem pihentem időszak.)
Ezúttal megpihentem, és gyakran bementem Savasanába. Elkalandozott az agyam, hogy milyen kényelmetlen lehet ez az evészavarból való felépülési út. Mégis tudtam, hogy ahogyan a Bikramban való tartózkodásnak egészségügyi előnyei is vannak, ugyanúgy egészségügyi előnyei is vannak, ha ezen a helyreállítási úton haladunk. Abban a pillanatban eszembe jutott, hogy amikor a nyomás nehezedik, az a békesség, amely abban rejlik, hogy tudja, hogy mindent megtesz, ami tőled telhető. Ott feküdtem, és hallgattam a testemet-a szoba leghangosabb hangját-, és valóban békében voltam Savasanában, izzadság és örömkönnyek folytak végig az arcomon. (Kapcsolódó: Hogyan hozzuk ki a legtöbbet a Savasana -ból a következő jógaórán)
Azért jöttem ki Savasanából (és a személyes terápiás ülésemről), amikor a tanár bejelentette, hogy a tevepóz következik. Ez a póz meglehetősen nagy kihívást jelentett, amikor bulimia-kórt tartottam. Akkor megtanultam, hogy ez a póz megnyithatja az érzelmeidet, és ezt a bulimia nem igazán engedi. Egy évtizednyi kemény munka után azonban már nem féltem átülni ebbe a megadás pózába. Valójában ennek a póznak mindkét körét megtettem, mélyebben lélegeztem, a szívem szélesebbre nyílt, és hálás voltam a növekedésért.
Látod, ez a félelmetes része a gyógyulás útjának-ha kitartasz mellette, egy nap felnézsz, és ami elviselhetetlen volt, kellemes lesz. Ami fájdalmas könnyeket hozott neked, örömkönnyeket hoz neked. Ahol félelem volt, ott béke lesz, és azok a helyek, ahol megkötve érezted magad, olyan helyekké válnak, ahol szabadnak érzed magad.
Rájöttem, hogy ez a Bikram óra egyértelműen válaszolt ima. És ami még fontosabb, rájöttem, hogy idővel és türelemmel valóban megtanultam, hogy jól bánjak az edzésekkel, az étkezésekkel, az emberekkel, a lehetőségekkel, a napokkal és a nem "tökéletes" élettel.