A hüvely meglepően nagyon rövid története

Tartalom

• Ma is hajlamosak vagyunk homályosan nyilatkozni a hüvelyekről
• Sőt, a korai anatómusok sokat tévedtek a női formában
• És az orvosok először nézték meg egy élő hüvelyben
• De a hüvely minden újdonsült expozíciója ellenére is kissé tabutartó maradt
• A hüvelyről még mindig pontatlan, félrevezető módon beszélünk

Olyan termékeket is tartalmazunk, amelyekről azt gondoljuk, hogy olvasóink számára hasznosak. Ha ezen az oldalon található linkeken keresztül vásárol, akkor kis jutalékot kaphatunk. Itt van a folyamatunk.

Mindig voltak hüvelyeink, de hosszú időbe tellett, hogy valóban megismerjük őket - főleg az orvostudományban.

A hüvely szavainak száma őszintén szólva elképesztő.

Az aranyos „lady bit” -ektől a barátságos „vajayjay” -ig, a hoohákig, a lady business-ig és a túl sok sértő kifejezésig - az angol nyelv a vagirific slang valóságos smorgasbordja. Láthatóan eléggé kreatívak lehetünk, amikor nem akarunk kijönni a hüvelyre.

És ez sokatmondó.

Az emberi történelem nagy részében a hüvely bizonyos mértékig tabutéma volt - ha nem is teljesen kimondhatatlan, de természetesen nem nyíltan megvitatandó dolog.

Valójában csak az 1680-as évek környékén volt orvosi kifejezés a női nemi átjárásra. Előtte a latin „hüvely” szó hüvelyre vagy kard hüvelyre utal. Tehát nem lehet meglepő, hogy az orvosi területen a hüvelyt és más női reproduktív részeket sokáig titokzatos - sőt hazaáruló - anatómiai daraboknak tekintették.

Az ókori görög orvos, Aretaeus úgy vélte, hogy a méh úgy bolyong a női testben, mint egy „állat az állatban”, ami a lépbe vagy a májba csapódva betegséget okoz. Úgy vélte továbbá, hogy illatos illatok vonzják, így az orvos a hüvely kellemes illatokkal való bemutatásával visszacsábíthatja a helyére.

Ahogy Thomas Laqueur történész írta, akkoriban általános vélekedés volt, hogy a férfiak és a nők szó szerint ugyanazokkal a nemi szervekkel rendelkeznek.

Így ment ez a hüvelyre is - története bővelkedik mítoszokban, félreértésekben és helytelen bánásmódban.

Végül is, hogyan törődik valami olyan egészségével, amelyet alig is említhet?

"A nők nemi szervei annyira szentek vagy annyira tabuk, hogy egyáltalán nem is beszélhetünk róluk, vagy ha mégis beszélünk róluk, piszkos vicc" - mondja Christine Labuski, egykori nőgyógyász szakorvos, ma pedig kulturális a Virginia Tech antropológusa és az „Ez fáj ott lent” című könyv szerzője a vulva fájdalmáról.

Ma is hajlamosak vagyunk homályosan nyilatkozni a hüvelyekről

Oprah széles körben elismerik a „vajayjay” népszerűsítését, de nem világos, hogy mindannyian ugyanarról a testrészről beszélünk. Oprah vajayjay-e a hüvelye - a méhnyakától a teste külsejéig tartó csatorna -, vagy a vulva, amely magában foglalja mindazokat a külső részeket, amelyeket elképzelem, amikor valaki azt mondja, hogy „lady bit” - a szeméremajkak, a csikló és a szeméremdomb?

Ma gyakran csak a hüvely szót használjuk fogódzóként - talán azért, mert ha van olyan szó, amelyet kevésbé kényelmesen mondunk, mint a hüvelyt, akkor az vulva.

És ha a mai nők gyakran nem értenek saját anatómiájukkal kapcsolatban, akkor elképzelhető, hogy az ókori férfiak mit csináltak belőle.

Az NIH csak 1994-ben rendelte el, hogy a legtöbb klinikai vizsgálatban nők is szerepeljenek.

Galen, akit a Római Birodalom premier orvostudományi kutatójának tartottak, elutasította a vándor méhet, de a hüvelyt szó szerint belsejében kifelé irányuló pénisznek tekintette. A Kr. E. Második században ezt írta, hogy segítsen az olvasóknak megjeleníteni:

- Gondoljon először arra, kérem, a férfi [nemi szervét], amely befordult és befelé nyúlt a végbél és a hólyag között. Ha ez megtörténne, a herezacskó feltétlenül a méh helyét veszi át, a herék kint fekszenek, mellette mindkét oldalon. ”

Tehát megvan - Galen mondása, miszerint ha elképzeled, hogy az összes férfibetét belenyomja az ember testébe, a herezacskó a méh, a pénisz a hüvely, a herék pedig a petefészkek.

Hogy világos legyen, ez nem csak hasonlat volt. Ahogy Thomas Laqueur történész írta, akkoriban általános vélekedés volt, hogy a férfiak és a nők szó szerint ugyanazokkal a nemi szervekkel rendelkeznek.

Az, hogy a herezacskó miért nem tudja elviselni a gyerekeket - nem is beszélve arról, hogy a csikló pontosan hova illeszkedik ebbe a rendszerbe -, nem volt annyira egyértelmű, de Galent nem foglalkoztatták ezek a kérdések. Meg kellett tennie a kérdést: Az, hogy egy nő csupán a férfi tökéletlen formája.

Talán bután hangzik ma, de az a feltételezés, hogy a férfi az emberi test mércéje, állandó volt.

Az Egyesült Államok Nemzeti Egészségügyi Intézete (NIH) csak 1994-ben rendelte el, hogy a legtöbb klinikai vizsgálatban nők is szerepeljenek (az utóbbit először 1993-ban hagyták jóvá, de az irányelvek felülvizsgálata után az NIH lépett hatályba).

Azelőtt, azzal a feltevéssel, hogy mindkét nemnél ugyanúgy működnek. Ez a feltételezés helytelennek bizonyult. 1997 és 2001 között a piacról kivont 10 vényköteles gyógyszer közül 8 nagyobb kockázatot jelentett a nők számára, gyakran azért, mert a nők másképp metabolizálják őket.

Sőt, a korai anatómusok sokat tévedtek a női formában

Galen nőkkel kapcsolatos elképzelései a női anatómia ingatag megértésén alapultak, ami talán érthető is volt, mivel nem engedték emberi holttesteket boncolgatni.

Csak az 1500-as években, a reneszánsz idején, az anatómusok bepillanthattak a test belsejébe, és elkezdték a nemi szervek rajzainak közzétételét más szervekkel együtt. A reproduktív rendszerről alkotott képeiket azonban botrányosnak ítélte az egyház, ezért az akkori könyvek közül sokan elrejtették a nemi szerveket, vagy teljesen kihagyták őket.

Még az anatómia atyjának tartott flamand orvos, Andreas Vesalius sem volt mindig biztos abban, hogy mit néz. A csiklót olyan rendellenes résznek tekintette, amely egészséges nőknél nem fordult elő, például ragaszkodott ahhoz a nézethez, hogy a hüvely a pénisz női megfelelője.

De az 1685 és 1815 közötti felvilágosodás időszakában a tudományok, beleértve az anatómiát is, virágoztak. A nyomdának köszönhetően pedig egyre többen kezdték el megismerni a szexet és a női testet.

„Az új nyomtatási kultúrának köszönhetően - írja Raymond Stephanson és Darren Wagner a korszak áttekintésében - a szexuális tanácsadással foglalkozó szakirodalom, a szülésznői kézikönyvek, a népszerű szexológiák, az erotika ... a népnyelv orvosi művei, még a regény is ... nyilvánosan elérhetővé vált egy példátlanul sok olvasó. ”

„Ez a könyv („ Testünk, magunk ”, 1970) átalakító jellegű volt - mondja Rodriguez -, mert tudást adott a nőknek testükről.

Ráadásul a modern orvostudomány térnyerésével az 1800-as években sokkal többen kezdtek orvoshoz fordulni.

A szülés, amelyet normális otthoni eseménynek tekintettek, kórházakba kezdett beköltözni - mondja Sarah Rodriguez, PhD, az Északnyugati Egyetem orvostörténésze.

És az orvosok először nézték meg egy élő hüvelyben

fiatal alabamai orvos volt az 1840-es években, amikor érdeklődött a nőknél végzett műtétek iránt - akkor ez egy meglehetősen új vállalkozás volt. Ehhez alapvetően feltalálta a nőgyógyászat területét, amilyet ma ismerünk.

Először feltalálta a hüvelyspekulációt, amelyet a nőgyógyászok még mindig használnak a hüvely kinyitására és belátására, majd ő vezette az első műtétet a vesicovaginális fistulák helyreállítására, a szülés komplikációjára, amelyben lyuk nyílik a hüvely és a hólyag között.

A műtét áttörés volt, de az előrelépés nagy költségekkel járt. Rodriguez szerint akkoriban is Sims módszereit etikailag megkérdőjelezhetőnek tartották.

Ez azért van, mert Sims úgy fejlesztette ki a műtét, hogy rabszolgává vált afroamerikai nőkön kísérletezett. Saját beszámolójában különösen három nőt tárgyal, Betsey, Anarcha és Lucy néven. 30 műtétet végzett - anesztézia nélkül - csak Anarchán, 17 éves korától kezdve.

"Nem hiszem, hogy beszélnie kellene ezen műtétek létrehozásáról anélkül, hogy megemlítené ezeket a nőket" - mondja Rodriguez. "A sipolyjavítás azóta sok nőnek kedvez, de ez három nővel történt, akik nem tudtak nemet mondani."

2018 áprilisában a New York-i Central Parkban levő Sims-szobrot levették, helyére egy tábla került, amely megadja a három nő nevét, akikkel Sims kísérletezett.

És bár a nők ma minden eddiginél több információt találhatnak testükről, ez azt is jelenti, hogy több negatív és pontatlan üzenettel bombázzák őket.

Sok nő számára a szobor eltávolítása fontos elismerése volt annak, hogy az asszonyok évek óta szenvedtek az orvosi intézmény kezén. A női egészségügy valóban csak az 1970-es években jött létre, mondja Rodriguez.

A „Testünk, magunk” című könyv jelentős erő volt ebben a változásban.

1970-ben Judy Norsigian és a Boston Women's Health Book Collective más női kiadták a könyv első kiadását, amely közvetlenül és őszintén szólt a nőknek az anatómiától a szexuális egészségig és a menopauzáig.

"Ez a könyv átalakító volt - mondja Rodriguez -, mert tudást adott a nőknek a testükről."

Ez a tudás pedig felhatalmazta a nőket arra, hogy saját egészségügyi szakértőivé váljanak - a könyv azóta több mint négymillió példányban kelt el, és a nők még mindig mesélnek arról, hogy kutyafülű példányok adódtak át, amíg szó szerint szétesnek.

Nyilvánvalóan szomjas volt a tudás, mondja Judy Norsigian, amikor visszatükröződik arra az időre. "Még a 60-as és 70-es évek végén nagyon keveset tudtunk a testünkről, de tudtuk, milyen keveset" - mondja ma. "Ez késztette a nőket arra, hogy összejöjjenek és elvégezzék a kutatást."

Az évek során Norsigian szerint a könyv iránti igény nem tűnt el, de átalakult.

"Annyi téves információ található az interneten" - mondja. Leírja a nőket, akik eseményeknél fordulnak hozzá és olyan kérdéseket tesznek fel, amelyek a női testtel kapcsolatos alapvető ismeretek hiányát mutatják.

"Nem értenek a menstruációs egészséghez és a húgyúti fertőzésekhez" - mondja -, vagy nem is tudják, hogy két különböző nyílásuk van! "

És bár a nők ma minden eddiginél több információt találhatnak testükről, ez azt is jelenti, hogy több negatív és pontatlan üzenettel bombázzák őket.

"A nők ma azt az ötletet kapják, hogy úgy kell kinézned, mint a pornóban, ezért borotválják és megváltoztatják a hüvely területét" - mondja Norsigian. - A hüvelyfiatalítás most forró műtét.

Éppen ezért a könyv utolsó kiadásának - már nincs pénz a frissítéséhez - van egy szakasz arról, hogyan lehet pontos információkat találni az interneten, és hogyan lehet elkerülni az oktatásnak álcázott értékesítési helyeket.

És e hosszú történelem után sok hüvelyi beszélgetésre lesz szükség az elveszett idő pótlására.

De a hüvely minden újdonsült expozíciója ellenére is kissé tabutartó maradt

Csak egy példa: a Kotex cég tévéreklámot tervezett betétjeihez és tamponjaihoz, amelyek a „hüvely” szót említették. Végül is ott használják a termékeiket.

Miután három sugárzott hálózat közölte a céggel, hogy nem tudja használni ezt a szót, a Kotex a színésznővel forgatta a hirdetést az „odalent” kifejezéssel.

Dehogy. A három hálózat közül kettő ezt is elutasította.

Ez nem az 1960-as években volt - ez a hirdetés 2010-ben jelent meg.

Végül ez még mindig fontos előrelépés volt. A társaság szórakoztatta saját múltbeli reklámját, amelyen kék folyadék és nők vidáman táncoltak, lovagoltak és fehér nadrágban ugráltak - feltehetően mind menstruáció közben. Még 2010-ben sem tudott Kotex eufemisztikusan említeni egy tényleges hüvelyt.

Tehát igen, hosszú utat tettünk meg, kicsim. Évszázadok óta, hogy bárki megpróbált egy vándor méhet csábítani hüvelyi potpourrival. De a történelem továbbra is formál minket.

A hüvelyről még mindig pontatlan, félrevezető módon beszélünk

Ennek eredményeként sok ember még mindig nem tudja a hüvely és a vulva közötti különbséget - annál kevésbé, hogyan kell gondozni egyiket sem.

A női magazinok és számos egészségorientált webhely nem segítenek, és olyan értelmetlen ötleteket hirdetnek, mint „hogyan lehet valaha a legjobb nyári hüvelyed”, valamint olyan kozmetikai eljárásokat és műtéteket népszerűsítenek, amelyek a nők szégyenét szolgálják abban, hogy azt gondolják, hogy teljesen normális vulvájuk nem elég vonzó.

2013-ban egy amerikai egyetemen végzett felmérésből kiderült, hogy a főiskolai nők csupán 38 százaléka tudta helyesen felcímkézni a hüvelyt egy anatómiai diagramon (kiütötte a főiskolai férfiak 20 százalékát, akik megtalálták). Egy nemzetközi felmérésben szereplő nők kevesebb mint fele azt mondta, hogy nyugodtan megvitatják a hüvelyhez kapcsolódó kérdéseket egészségügyi szolgáltatóikkal.

"Annak ellenére, hogy sokan élünk ebben a" vag "világban, és az emberek szelfiket küldenek a nemi szervükről, és ez nagyon nyitott pillanatnak tűnik, azt hiszem, [ezek a hozzáállások] még mindig nagyon újak a hosszú történelemhez képest" - mondja Labuski.

És e „hosszú” történelem után sok hüvelyi beszélgetésre lesz szükség az elveszett idő pótlásához.

Erika Engelhaupt tudományos újságíró és szerkesztő. Ő írja a National Geographic Gory Details rovatát, és munkája megjelent újságokban, magazinokban és rádióban, többek között a Science News, a The Philadelphia Inquirer és az NPR.